中央大殿异常雄阔，昔者百官群集，诸将入殿，天师监朝，而犹有无限广阔之空间。
奏疏如山堆，国事如海流，天下国土、亿万臣民，古今之事尽皆决于一殿，却是井井有条，渊流如瀑。
但今日，它显得逼仄！
黑衣地藏合掌于殿中。祂身前是着冕服提中央天子礼剑的姬凤洲，从帝座之上下来，走到丹陛之前，刺祂以天下之权；祂身后是一袭紫色帝王常服，倒提方天鬼神戟的姜述，从殿外走来，踏进这中央帝国的权力中心。
中央大殿本可以容括一切，但这些都是超脱的力量。
超脱无羁也。
姜述一身独来，提戟入殿，问地藏分佛饼。
但他却并不真正等地藏回答，而是越过地藏，与姬凤洲目光相会。
“朕自东国而来，提戟誓决幽冥，中央天子，三会乃见！”他笑道：“何以吐血相迎？”
昔日齐夏争霸，景天子降仪天观于贵邑，欲会齐天子于临淄。
齐天子退而弗会。
及至曹皆灭夏，景朝递国书以迫，齐天子解下龙袍，披甲带刀，欲会景天子于天京。
景天子避而不逢。
两会不成，今朝三会也！
终亲见。
两龙相会。
帝王见帝王。
天悬二日，一曰“旭日东升”，一曰“大日横空”！
姬凤洲提剑而笑：“东天子幸幽冥，不可无帝王仪仗。此地无酒无歌，地瘠而神隐，好在有朕吐血——权作祝歌，勉为风景！”
这倒是实言！
除了此地，还有哪里能看到中央天子吐血呢？
实在是踏遍河山都不见的绝少风景。
两位明争暗斗不知交手了多少回的天子，第一次正式会面，竟然意外的和谐。
尤其宋淮看这两位帝王的笑容，并无半分勉强，是他这位东天师都极少亲见的真情实感。
姬凤洲当年还在太子位上，就极力主张压制齐国姜述，更是在登基的第二年，就以一座从天而降的仪天观，遏制了东齐刀锋，让齐国吞夏的野望，足足拖延了三十二年。
姜述则是在齐国还不是霸国之时，就设局于中域，想要阻止姬凤洲登临大宝——他笃定自己必能奠定霸业，早早地就把中央帝国视为对手。更是选择在姬凤洲刚刚登基，对朝局把握还不够稳定的时候，悍然押上全部身家，同夏襄帝会猎霸业。
他们都早早地盯着对方看，早于天下所有人，恨不得扼杀对方于襁褓——
这也未尝不是一种惺惺相惜！
天子不轻怒，怒则流血漂橹。
天子也不轻喜，喜则下必附焉，不免臣窥君心。
所以两尊执掌现世最高权力的天子的相视而笑，真情实感，委实是难得一见。
可惜地藏不能享受。
在这中央大殿里，姜述提戟在他身后，堵住大殿门口。
在黄泉已去的空旷旧址里，姜述紫袍微卷，站在干涸了的泉眼的另一边。祂和姜述共立黄泉涸坑，以至于显得此地拥挤。祂低头俯瞰掌中笼，姜述却提戟打量着他的脖颈。
祂和姬凤洲互相压制，但无论是在哪一种战斗形势里，姜述都把握了关键！
地藏这时才觉得，早先说景帝天下无双，未免言之过早。熊稷虽然退位，世间仍有姜述。
“荒枯百代，有真龙生。两位如此英雄，真叫贫僧欢喜！”
地藏幻有千百面，每一面都极尽欢喜，面对如此险局，祂笑得比两位霸国天子更加热烈：“今天下之大，难定于一，非无有英雄，是英雄太多！昔姬玉夙逢姞燕秋，非无雄谋；姬符仁逢熊义祯，乃溃大势。是天无二日并举，君非盖世独雄，此则大业不能成！唐誉、赫连青瞳、嬴允年，乃至于洪君琰、宗德祯，互相阻道，各自成敌。是以国家体制四千年，天下裂而各分，横成天堑。以贫僧言之，两位都有一匡天下之志，都有控握宇内之才，彪炳史册之功，然则——都不能成！”
“是豪杰杀豪杰，狼烟遍起，草木难生；是英雄遇英雄，真龙同代，天下不幸！”
祂掌合中央天子剑，背姜述而抵姬凤洲，声如慈长，舌灿莲花：“生不逢时，天子见天子。何其有幸，轮回有新天！”
“吾有一言教天子！”
祂喝道：“与其虚掷光阴，荒芜雄略，两位何不携手并进，助我创造轮回，以为永世之王佛？”
其声如老寺之钟，又有明心之鼓：“中央天子为中央主，齐天子可东面而王！”
祂是如此真诚，掏心掏肺地为两尊霸国天子着想：“十方净土，三千佛陀，皆以两位为尊。诸天万界，永生永世，再无动摇之厄，不逢苦海之难。好过两位如此豪杰，在位百年而虚掷，再求超脱不可得。古今多少雄杰，退位徒见丑态——诚可为天子悲！”
进则中央王佛，东王佛。
退则……姜述和姬凤洲，总要杀了对方，才有可能证道六合。
祂说的并非谎言，而是真切的事实。
大国之盟，尚有背约。联军一处，不免罅隙。
如今超脱相争，生死一隙，两位意在六合的霸国天子，还真能交托生死？
姬凤洲能担天下，姜述是盖世雄主，但越是如此，为了各自所背负的天下，他们越不可能真正信任彼此。
这条裂隙真实存在，也是地藏赢得此战的希望所在。
“佛陀好口才！”姜述赞道：“真是舌上莲花，唇齿佛国！”
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