一根根竹简如群鲤竞跃，尽都投进了【天地时光炉】。
焰起三丈，光炽九分。
哔剥哔剥的裂响，变成了噼里啪啦的炸声。
面对所谓“除夕三友”里的最后一个存世者，左丘吾燃放了除夕夜的爆竹。
以此辞旧岁，迎新年。
那炸声……仿佛也来自左丘吾的血肉，是左丘吾的骨头。
他顷刻便证圣。
在诸圣时代，所谓“圣”者，必为大学问家。因为他们基本都是通过发扬学说、壮大人道洪流的方式，推举自己跃离绝巅，但距离那真正的永恒境界，还有一丝无法言说的隔阂。
完全可以这么说——“圣”是诸圣时代的产物。
在此之前，这种已经两只脚离开绝巅，无限接近超脱，但还未真正超脱一切的境界，的确也存在过，但都是因为不同的偶然才发生。
一般登顶者，要么永无超脱之望，要么跃升失败，要么成就不朽。极少有说还能跳起来之后，在空中等一等，再继续跳的。
是在诸圣时代，这个特殊的力量层次，才一下子涌现了许多，成为“有迹可循，能够复刻”的存在。几乎是生造了一个台阶，让那至高无上的不朽境界，距离人间稍近了些。
这当然是诸圣时代恢弘的证明。
在这一刻，也是左丘吾人生的新篇。
他已是现世距离超脱最近的几个人之一了！但他仍然在燃烧他的心血。
他已经可以勉强踮起脚来看一眼超脱者了！但他还在焚烧他所书写的历史。
因为只有这样，他才能撬动他想要的未来。才能将那一页最好的篇章，变成勤苦书院的现在。
仅凭“吴斋雪”这具暂停在魔君大位前的躯壳，根本不足以抗拒此刻的他。
除非七恨真正降临。
但七恨一旦真正降临，首先面对的必然是凰唯真或者青穹神尊，甚或同时面对二者。
超脱者近乎无所不能，前提是没有另外的超脱者盯着。
所以七恨别无选择！
变化就这样发生。
吴斋雪和圣魔相合的那具魔躯内，其心口部位浮沉的暗金色书简……被一缕文气和一缕魔气纠缠两边，异向拔河的《礼崩乐坏圣魔功》，在这一刻忽然定止。
纠缠其上的魔气与文字，都崩断如丝线。
以这部魔功为核心，新的圣魔的轮廓正在诞生。
而外面这具合躯里，属于吴斋雪的部分，如一页纸书被掀开。属于圣魔的部分，竟化为暗金色的流质，向那新生的圣魔而去。
魔君归位的这一步，被强行中止了。那将成未成的圣魔君，直接被抹掉。名为“吴斋雪”的这个历史投影，与魔祖归来的命运分道扬镳。
在茫茫虚无之中，数不清的暗金色光点，忽然出现。
苍瞑从那血色的毁灭之瞳里走出来，【诸外神像】骤张其口，瞬间将这些光点吞咽一空！
但又有更多的光点，附着在那暗金色的书简上。
全新圣魔的轮廓，几乎一霎就清晰。
当初田安平入魔，七恨直接问他是想要圣魔功还是仙魔功。
因为失迹已久的《礼崩乐坏圣魔功》……一直都在七恨的控制下！
祂当初在勤苦书院留下的伏笔。可不是仅仅被司马衡抓走了一个吴斋雪的历史投影就算。也不是左丘吾灭杀了所有魔性，拔除了所有的魔气，就能够翻篇。
在勤苦书院的历史里，圣魔已经无数次地侵染这些书生。卞城阎君所闯入的那个时空里，圣魔自由行走其间，便是一种体现。
此刻……万意入魔！
祂要把这头圣魔推到前所未有的巅峰，因为《礼崩乐坏圣魔功》本身所具备的基础，祂将赋予这头圣魔超脱之下不设限的力量，也即……真正的“圣”！
但一只手探进炉中来，左丘吾直接跳进了天地时光炼魔炉，焚身以火，当场击穿了新生的魔躯，一把攥住了这暗金色的书简，便似握着圣魔的心脏。与魔对视，其眸如焰，其态近癫：“魔之圣者……这可不够！”
他的儒冠已失，簪发披散，可他决不相信，七恨是不可战胜的！
他谋划了《礼崩乐坏圣魔功》这么多年，早知它在七恨的控制下。这些年所做的一切，都是为了此刻。
“堂堂不朽，竟一再避让于我！你乃旷古绝今之魔，难道只有这样的手段吗？！”
他的另一只手，如天穹倒覆，一把扣向剥离出来的吴斋雪。
以魔之圣者对左丘吾这新晋且正燃命的圣，棋盘外还有太虚阁众虎视眈眈，《礼崩乐坏圣魔功》的结局，几乎是已经确定了。
但七恨的动作，本就是舍此魔功，以逃“吴斋雪”之身。
仰看这一爪扣下的‘天笼’，祂从笼隙瞧左丘吾，不免发笑：“围三阙一？你以为放一个假意不知情、事实上也的确隔绝内外多年的礼恒之在这里，就能引诱我走出此棋局，推他入魔吗？”
礼恒之多年不下山，与世隔绝，甚至不接收外界消息，断因绝果，便是为了在关键时刻，可以不受干扰地站在对抗超脱的最前线——在儒祖沉眠的时期，书山不得不做相应的准备。他寄身春秋中，不知世间事，故也不被超脱知。
用他来对付此刻的七恨，更是再合适不过。没有人比他更适合《礼崩乐坏圣魔功》，第一代圣魔君，本就是儒家礼师！
但七恨早有察觉。虽有万般手段未出，许多伏笔未揭，却不为所动，面对左丘吾的步步紧逼，以超脱之尊，一再弃子，一再避让。
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