岳将军护住枢密院特使，站在前面挥枪抵挡，硬木削成的标枪，不停地向山阶上的官兵投射过来，四面密集的树林不停摇晃，分不清投手的准确位置（当地人俗称为“青柴坝”，是南方临近山谷地带密集生长的、以小硬木为主的次生态丛林，再加上见缝穿针生长着的荆棘灌木、虎笞镰草，就连皮粗毛糙所向披靡的野猪獾群都难以在其中通行）。
一个比较生硬的倭语话音：“高大铁枪者为岳君，中间俊俏者为小岳。杀之大赏！”
语音未落，头顶上方标箭如雨，两“岳”脚下四面摇晃的荆棘树丛中，突然伸出几把绑着尖刀的长木棍，刺向俩人的腿脚。岳将军身形雄壮，钢枪厚重，山道狭小，又怕猛挥伤及“特使”，双脚腾空、长缨枪却被横斜在山道上的硬树枝纠缠了一下，护住了身前特使，顾着了头顶上方，却顾不及下方，跳闪不及，小腿之上中了一刀。
岳将军大怒，暴喝一声，一脚踢断两根带尖刀的长棍，紧接着往另一面山道的硬木荆丛旋刺猛砍一下，挑刺出一块两米见深一米见宽的密林口子。抽出两枝铁箭，用力投去，听见口子后面俩声惨叫。
已有两位官兵中枪而亡，其余人员多有负伤。几位殿前司官兵齐力向前侧两个方向，抛出火器，接着一起往前冲出包围圈。
一边奔跑，一边不时回身护挡，紧随身后不断投射过来的冷枪，直到跑出密林。一路上又有俩位官兵身中要害而亡。
被当做“小岳”重点攻击对象的叶晓艺，原先一路走来神情沮丧，却又心潮起伏的回想着刚才悬崖上的那一幕情景，儿时与父亲相依为命的点滴往事也一幅幅地插了进来：
那首景邻县民谣的原文是这样写的：“天皇皇，地皇皇，地藏菩萨来当王；锣当当，钉当当，金山银山响当当！金再多，银再多，不如大雪兆丰年；天再大、地再大，不过柴米油盐大！米也好，油也好，全都不过爹娘好。”
朦胧若开的记忆中，仿佛有一位温柔的母亲抱着他，拭干他的泪花，耳边轻轻地回响着这首民谣，这是他真实的记忆，还是人家偶尔说起母亲、再加上儿时某些家中场景的记忆混淆产生的幻景，不得而知。但是那年的冬天随父亲挑盐，这事记得很清楚，天晚才回到了家，儿时的叶晓艺用他人教唆的小伎俩偷到的一手捧食盐中的一部分，再加上一些药草，泡好了足浴水，蹲下身子为疲惫不堪的父亲洗脚，清洗几天山路上的劳累。偶尔为爹娘洗一次脚，这是父亲他这个自诩为“耕读世家”的一项传统礼教，每当此时父亲就会念起这首民谣，而且改动了几个词语。不同的是，小小的叶晓艺慧心独具，在洗脚水中加入了药草和食盐。
可是被父亲发现他偷了食盐，哪怕是一手捧，也不行。从来没有打过他、甚至连重话也很少说他的父亲，生平第一次恶狠狠地教训了他、用几根硬木枝条重重地抽打他的屁股。然后又抱着他落泪：“晓艺，想妈了吗？长大了就此怨恨我吗？”
叶晓艺迷迷糊糊地、在困乏中睡着了，这种抽打的“疼”真得算不上疼，只是因为生平第一次也是唯一的一次，所以记忆犹新，永远难忘；这与后来被乡人欺负打不还手骂不还口的“疼”，与那年用香火烫去背上“刺青”龙头龙爪的“疼”完全俩样。
叶晓艺突然发觉自己内心深处，原来也是从小就看不起父亲，就如同盧笙看不起他“穷酸”老爸一样。人高马大的父亲，却常被恶人欺负，从来不还手、也很少还嘴。那段一起走过最后的日子里，快要“长大了”的叶晓艺，对被玉石场中的工队队长排斥欺压的父亲，就特别看不起；还烫糊他的图腾刺青，那天夜里，明明有大好机会，为什么不狠狠地暗中教训工队队长一番呢。
然后，没有了然后。也就在那犹豫的一瞬间，没有拉住失足跌落的父亲，引起一系列充满恶性的连锁反应。成为了一位孤儿，一位就要“长大了”的孤儿，一位拖父还乡的孤儿！
猛然回到刚才悬崖上的那一幕，真想一刀割开“他”的熊皮囊，看清“他”的脸面、身上“或有”的印记，“他”没有给他这个相认的机会，或许也是为了不牵连他。
刚才情况紧急中“他”动情回答的一句民谣，好像与小时候听父亲念得有一点点小差别。还有那首题在凌霞飞瀑下方的岩壁上，被藤草掩盖了不知多少年的无名诗作。只有晓艺和父亲知道：那一次去山林采药，发现飞瀑下颔的绝壁上，可能长有一种非常名贵的草药，被后人誉为中华第一仙草的“铁斛石兰”；攀岩过程中，一不小心滑落了下来，用特制的铁壁镰钩一路钩滑，不至于摔伤；却在离地面两人来高的地方钩出一块藤蔓，露出这一首刻在岩石上忧郁沉静的诗作，不知为什么，深深地触动了这对父子的心灵。
往后五百年，就算真有其他山民贩夫看见过，也只有这样自诩而且谨守“耕读世家”、却仍为一日三餐忙活不停的这一对叶氏父子，才会欣赏和背记，这样一首遗落、掩盖在荒山僻草中的“无名诗作”。
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