婺州太守等人，已下跪多时，宋高宗出了内殿，见此连忙请起，说道：“不知者不为罪，是寡人用计吸引谋反余党，命令不许走露风声。各位府尹都头，还算是奋勇杀敌的。”
又说：“婺州府自古号称‘小邹鲁”，人才辈出，寡人倒真想拜见拜见。”
宋高宗对赵每文的“救驾之功”大加赞赏。
当时赵每文，正滞留在兰溪、富春江一带，为叶晓艺调理伤病。正是大病初愈，恍如隔世，一对才子佳人，停宿在烟波浩荡的江边。沿途风光秀丽，有王羲之的兰亭集序、严子陵钓鱼台磐石矶、以及元代黄公望富春山居图中的景色……
一路上请教有名望的医生，望闻切听之后，都只说：叶晓艺不时的心悸与头昏，力不如初，只是因为体虚乏味、心气郁结导致的气血不通。
听此，赵每文就好言相劝，有意绕道，选择风景秀丽之处，并且每天对镜顾盼、巧施红妆，虽然说不上沉鱼落雁，但也是楚楚动人、别有一番风味。用心购置各种名贵滋补品，亲自熬煮，想用一位郡主的款款柔情，来打通眼前这位心上人“叶少侠”的郁结之气。
看怪了赵每文劲甲武装的人们，对她这一番突然产生的发自肺腑、充满爱意的红颜着妆，都在心中暗叫道：郡主真是美极了！此景只应天上有。
但是，在风和日丽的江边、在白云深处的山间、在烟雨迷蒙的广厦楼宇中，切磋武艺、谈古论今、指点江山，总能明显感觉到这叶晓艺的眉宇之间若隐若现的郁愤之气，甚至有一种心不在焉的感觉。
赵每文私下里暗自思忖：虽然我的出现，有损到了他的运数，但是那不是主观的原因，只是客观的影响，所谓人生无常、错综复杂，千头万绪、你来我往，究竟谁是谁的因、谁是谁的果。如果真要追根究底，那不是要埋怨到生我养我的爹娘了？
是夜，投宿于富春江畔的桐君祠，正逢百年祠庆。祠主桐君山人精通药理、通晓佛释儒道，捋着白胡子笑哈哈道：施主出身名贵、天性纯正直爽，在今日诸多朝拜人员中，佛性也最真最有缘。正如有人所说眼前的桐君山，为‘峨眉诸峰不及此’……
可是连神仙也管不了，红尘之事、儿女之情。该爱就爱、该了就了；就像青春年少，该笑就笑、该骂就骂；大不了就像人生一世，原本两手空空而来，又何必害怕空空而去？
话虽如此，可那夜宿建德慈岩山悬空寺，对着深夜红烛，白天表现得欢快随和的赵每文又思虑了起来，念起晚唐大诗人李商隐的诗句“何当共剪西厢烛，却话悬空月夜时”。非常的应景。而此时，南渡之后的宋王朝，不正像是历经开元盛世之后，走向衰落的晚唐时节吗？
江湖夜雨十年灯，国事家事儿女私事一大堆。爱情啊，真是叫人一时欢喜一时愁。
更何况，他现在的命数不好吗？跟我赵每文有亏吗？是情深想及了他的伊娅吗？就想找叶晓艺说：折返回乡拜祭她一下。溺水而亡可怜的民女“田螺姑娘”，她美丽而短暂的一生，却是幸福的一生，能得到真爱的一生。
有人轻语：“要不要我月下老人，为你排忧解难一下？”
却见面临悬崖的窗前，有一花白胡子的人，像飞鸟一样攀浮在上。赵每文拔剑刺去，飞出窗外，在悬崖的寺庙之上，几起几落，翻飞到院中，此人拱手说道：“郡主，轻功好厉害。我是桐君祠主的师弟，桐君木。刚得到可靠消息，婺州府的万佛塔寺，被一帮半魔半鬼的蒙面人袭击，已在寺内暗中苦战多时。我正想前往，郡主能否给予一臂之力。”
赵每文江湖义气骤起，立马答应，叫桐君木先行，自己则和叶晓艺等人连夜出发，幸好及时赶到，不让装神弄鬼的金人们阴谋得呈，否则后果不堪设想。
万佛塔寺内的高僧，早在遗红别苑被偷袭之前，就已与金人苦战多时。只是因为附近闹鬼，“地魔血鬼”现身，因而不为外人所知，万佛塔寺被金人偷袭，寺内的僧人们与之周旋，斗智斗勇、斗法斗阵，血战到底，无奈对方有备而来、高手如云，而使得死伤惨重。
霓雪儿略懂医术，就自告奋勇，留下来照料受伤的僧人，两位书生见状，也说留下来，一来可以照顾僧人而行善积德，二来可以一睹“金华八婺小邹鲁”的人文风采。其实多半还是惦记着遗红别苑的美女们，如小菊、梁红缨等等，真是美不胜收。就连埋在几棵柳树之下小翠的坟墓，也是那么异样的忧美，小巧玲珑的墓碑，碑文由宋高宗御笔钦题。
霓雪儿则觉得，这颇具功底和特色的碑文书法，好像在哪里见过，像谁的风骨笔调。
又避在远处，看着赵美文和叶晓艺，亲密无间、珠联璧合的样子，不由得鼻子一酸，心想：不如不见，就当是路人甲，识破了反而徒添尴尬，影响了他的大好前程。看人家成双成对，而自己则形影孤单，天知道，和盧笙能否再续前缘。
宋高宗指示赵每文和叶晓艺等人，暂时不要回京城，留下来，悉心调查本次漏露皇族行迹的内奸、暗中探访是否还有未除尽的漏网的逆贼、本次金人偷袭后的走向，以及与以上这些看似很有关联性的“闹鬼现象”等等事宜。
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